Клонирование. Все чаще и чаще встречаемся мы в наши дни с этим словом, которое пугает нас, интригует, вызывает настороженный интерес.

Совсем недавно, в 1996 году, английские ученые осуществили успешный опыт генетического копирования живого существа в лабораторных условиях. Процесс этот называется клонирование. Так появилась на свет симпатичная овечка по имени Долли. Это, бесспорно, научное достижение. Только вот последствия этого открытия не бесспорны. Если сегодня можно искусственно создать овечку, то завтра ученые попытаются искусственно создать человека! И действительно, ученый из Чикаго Ричард Сид после целого ряда удачных опытов по клонированию овец заявил, что приступает к клонированию человека. Ученый заявил одновременно о своих гуманных целях: помочь семьям, которые по разным причинам не могут иметь своих детей. Но если возможно искусственно создать человека в гуманных целях, то, наверное, возможно и злоупотребление научным открытием. Удачный опыт клонирования овечки неожиданно поставил человечество перед сложным этическим вопросом.

Президент США, узнав о намерениях Р.Сида обратился в Конгресс США с предложением законодательно запретить клонирование на территории страны. Но тогда ученый сказал, что он переедет в Мексику и продолжит свои опыты. Мексиканские власти решили, что и в их стране подобная деятельность невозможна и будет запрещена законом.

Впервые в истории человечества правительства разных стран столь быстро объединились в своей решимости поставить преграду научному открытию. Ведь опыты по клонированию ведутся не только в Англии и США, но и в России. Собравшись в Париже, представители 20 стран решили срочно подписать международный договор о запрете клонирования. В средствах массовой информации различных государств перспективы клонирования человека вызвали бурную дискуссию. А в самом деле, кто даст гарантии, что это достижение науки не будет употреблено во зло человеку. Тревожное свидетельство привели недавно и ученые. В 1999 году, когда овечке Долли было три года, ученые провели генетический анализ ее клеток. Оказалось, что возраст клеток Долли не 3 года (ведь она “родилась” в 1996 году), а 9 лет . Именно 9 лет - это теперешний возраст овцы, от которой были взяты клетки для создания Долли. Оказывается, “новорожденная” Долли имела клетки шестилетней овцы!

Подумаем вместе:
История человечества, к сожалению, уже сталкивалась с тем, что выдающиеся научные открытия приносили наряду с прогрессом и огромное несчастье. Например, открытие атома дало дешевую энергию, но с этим же открытием связана трагедия Чернобыля.

• Можно ли остановить научную мысль?
• Могут ли люди добиться того, чтобы научные открытия не оборачивались трагедией? Что для этого нужно делать?

Эвтаназия. Мы затронем еще одну сложную проблему, которая вошла в жизнь людей, - эвтаназия. Это слово обозначает добровольный уход из жизни безнадежно больного человека с помощью врача . Такое решение принимает сам безнадежно больной человек, испытывающий тяжелейшие физические и нравственные страдания, или его родственники, когда больной необратимо потерял сознание.

Прочитав этот абзац, кто-то из вас, возможно, подумал, что эвтаназия - это гуманно. А кто-то, быть может, посчитал, что эвтаназия может быть использована не только для прекращения страданий человека, но и в преступных целях. А ведь оба мнения имеют свои резоны. Вот почему дискуссия вокруг эвтаназии не прекращается.

Обойти молчанием эту проблему уже невозможно, потому что в некоторых странах Европы и в ряде штатов США эвтаназия разрешена законом. В России такого закона нет.

Давайте послушает сторонников и противников эвтаназии.

Защитники говорят о том, что у каждого человека есть право распорядиться своей жизнью. И если обреченный болезнью на смерть человек хочет уйти от страданий, то медицина должна выполнить его волю.

Противники эвтаназии, в свою очередь, выдвигают не менее весомые аргументы, один из которых связан с постановкой диагноза: есть ли на сегодняшнем уровне диагностики уверенность в том, что врач не ошибся, и болезнь действительно смертельна. И еще один аргумент: для врача, которого просят осуществить “легкий” уход из жизни, решиться на эвтаназию - очень тяжелая этическая проблема. Недаром американский профессор Б.Джерт, выступающий против эвтаназии, напоминает, что она является нарушением библейской заповеди “не убий”.

Хоспис. Что такое хоспис? Это приют. При слове приют у старшего поколения возникает печальная ассоциация с государственными интернатами для детей-сирот, одиноких стариков. Грустная – потому что мы видим из телерепортажей, газетных публикаций, что у государства не хватает средств для содержания таких учреждений, а общество очень медленно возвращается к традиции благотворительности, которая в прошлом веке была в России очень распространена.

В России первые приюты для беспризорных детей возникли в XVIII веке при монастырях. Позднее стали создаваться приюты на средства меценатов - состоятельных людей, занимающихся благотворительной деятельностью. Такой приют был открыт, в частности, в 1837 году в Петербурге на средства крупнейшего российского фабриканта П.Г. Демидова.

В русской речи наряду со словом приют теперь можно часто слышать слово хоспис. Это последние приюты людей, имеющих тяжелые неизлечимые заболевания. Первый хоспис создала в 1842 году мадам Жиан Гарнье во французском городе Лионе. В хосписе ухаживали за людьми, умирающими от рака.

Первый современный хоспис (он носил имя Святого Кристофера) был открыт в Лондоне в 1967 году баронессой С.Сондерз, после чего движение по созданию хосписов распространилось по всему миру.

В России создание хосписов связано с именем английского журналиста Виктора Зорса. По его инициативе и в значительной мере на его средства в 1990 году был создан хоспис в Санкт-Петербурге. В настоящее время в различных городах России открыто 26 хосписов – негосударственных учреждений, существующих на деньги благотворителей. Местные органы власти иногда помогают развитию этого гуманного дела, например, тем, что выделяют помещения на льготных условиях аренды.

Первый московский хоспис начал свою деятельность в сентябре 1994 года. Это красивое здание, прекрасно оборудованные комнаты для больных, современные лекарства и медицинское оборудование, а главное нетрадиционный уход, который могут дать только добровольные помощники.

В московском хосписе существует еще и выездная служба. Добровольные помощники (волонтеры) посещают на дому одиноких обреченных пациентов, помогают больным на кухне, закупают продукты, убирают, стирают, осуществляют гигиенический уход (стригут, бреют, моют больных), беседуют с пациентами, читают их любимые книги, религиозную литературу.

В хосписах оказывается поддержка умирающим больным, тем, чьи дни, как правило, уже сочтены, и помощь для них может заключаться только в одном - сделать уход из жизни (конечно, насколько это возможно) не мучительным, а светлым и спокойным. Эту помощь оказывают волонтеры, которые проходят необходимую медицинскую подготовку. Как показывает опыт, многие из добровольцев, пришедшие в хосписы, имели в прошлом печальный опыт потери дорогого для них человека, и только неодолимое желание помочь кому-то дает им силы поддерживать человека в его беде. Чаще всего волонтеры работают без материального вознаграждения. Это значит, что работа в хосписе не является оплачиваемой. Мотивы для этой нелегкой работы у каждого волонтера свои. Но какими бы ни были мотивы, волонтера отличают терпимость, теплота и главное - способность к сопереживанию. Не менее важными качествами являются также такт, гибкость, надежность, умение выслушать другого и сохранить его тайну, чувство юмора, способность естественно себя вести в присутствии тяжело больного, способность сдерживать свои эмоции. Приходя в хоспис для волонтерской деятельности, человек пробует себя в этой тяжелой и благородной работе, но если он видит, что не справляется с работой или что это дело не является делом его жизни то он вправе незамедлительно уйти. Его не связывает контракт, он свободен в своем выборе. В хосписе трудятся врачи, медсестры, социальные работники, психологи, юристы, священнослужители.

Безусловно, работа в хосписах, как и их создание, в какой-то мере можно считать миссионерской деятельностью. Миссия этих людей не только в том, чтобы поддержать безнадежно больного, но и в том, чтобы общество в целом стало гуманнее.